بهجت عبد الواحد صالح

97

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 152 ] إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ ( 152 ) * إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الْعِجْلَ : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسمها . اتخذوا أي عبدوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . العجل : مفعول به منصوب بالفتحة وجملة « اتَّخَذُوا الْعِجْلَ » صلة الموصول . * سَيَنالُهُمْ غَضَبٌ : الجملة : في محل رفع خبر « إِنَّ » السين : حرف استقبال للقريب - حرف تسويف - . ينال : فعل مضارع مرفوع للتجرد بالضمة . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب مفعول به . غضب : فاعل مرفوع بالضمة . * مِنْ رَبِّهِمْ وَذِلَّةٌ : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « غَضَبٌ » و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة . وذلة : معطوفة بالواو على غضب مرفوعة مثلها بالضمة المنونة لأنهما اسمان نكرتان . * فِي الْحَياةِ الدُّنْيا : جار ومجرور متعلق بينالهم . الدنيا : صفة - نعت - للحياة مجرورة وعلامة جرها الكسرة المقدرة على الألف للتعذر . * وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ : الواو : استئنافية . الكاف : اسم بمعنى « مثل » مبني على الفتح في محل نصب نائب مفعول مطلق والتقدير : نجزي المفترين جزاء كذلك . ويجوز أن تعرب الكاف حرف جر والجار والمجرور متعلقا بمفعول مطلق محذوف تقديره : نجزي المفترين جزاء كذلك . ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة أو بحرف الجر . اللام : للبعد والكاف للخطاب . نجزي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن . المفترين : مفعول